Table ronde « le Christianisme en Irak au tournant de l’Islam» à Erbil

La disparition de l’empire perse et le repli de l’empire byzantin suite aux conquêtes arabo-musulmanes ont entraîné pour les chrétiens des régions conquises d’importants changements institutionnels. En Irak, l’Église syro-orientale, qui n’est plus limitée par l’empire zoroastrien, se développe. Néanmoins, il est difficile de restituer les formes qu’a pu prendre ce christianisme ancien et d’évaluer les modifications engendrées par les conquêtes. L’architecture des églises semble révéler deux groupes : la partie nord de l’Irak et les territoires byzantins d’une part, le sud de l’Irak et le golfe Arabo-Persique d’autre part. Des points communs semblent néanmoins apparaître entre ces deux régions, par exemple dans le matériel ou la présence de sépultures dans les églises, interprétées comme des reliques. Il est difficile de savoir si ces différences et ses ressemblances sont liées à des questions d’Églises, de liturgies, d’influence régionale, etc. Depuis les fouilles de D. T. Rice à al‑Hira dans les années 30, des projets archéologiques récents ainsi que des études épigraphiques et historiques apportent des éléments nouveaux sur le devenir du christianisme après les conquêtes en Irak et sur l’islamisation de la région.

La table ronde « Le christianisme au tournant de l’Islam en Irak » sera l’occasion de faire le point sur ces découvertes récentes.

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